越南为什么恨中国，并不心甘情愿地臣服中国！(4)

    在越国还是中国的藩属期间，特别在李朝(公元1010-1225年)和陈朝(公元1225-1428年)，越国从中国引进了先进的政治、文化制度，特别是科举制度和儒家思想来稳定朝代的封建基础。越国虽然不是在中国的直接统治下，但中国对越国文化影响依然还是巨大的。在秦汉之交、东汉末年、晋室南迁以及宋亡、明亡时，大批中国内地百姓为逃避战乱涌入越国，为越国的文化、经济、土地开发等作出了巨大贡献。在法国统治越南和实行拼音文字之前，越南上至王室下到民间，在教育上普遍使用汉字，服饰、礼义也都模仿中原王朝。如今作为古迹存留的顺化王宫，也是仿照北京故宫。以秦为例，中国统一的基本模式是从北到南不肯投降的失败者一路向南，有些就跑到了越南。从以上历史看，中国对越南的统治断断续续，没有像对西藏、两广和云南一样形成持续的直接管辖，历次统一战争中的失败者多数也会跑到越南，造成了越南对中国的离心倾向从来都很强烈。因此，中国历代王朝要维持对越南的统治，就得高度依靠军事力量，越南的气候地理条件对客军非常的不友好，连横扫欧洲的蒙古人也无可奈何——在古代世界，在热带丛林，以军事手段来实施统治的成本很高，文化上又是单向输出的关系，没什么吸引力。另一方面，越南距离中国的核心区域非常遥远，经济上又微不足道（现在的越南经济总量也仅相当于深圳一地）。综上原因，中央王朝的统治者就不会对越南太上心，往往就轻易放弃了。所以，从表面上看，越南似乎到处都有中华文化的影子，实则却很像是另一个日本，像一个披着中华文明的外衣，内里却充满叛逆的半大小子。而真正把越南从大中华的体系中彻底割裂出去的，则是近代的法国殖民者。

    法国统治越南期间，为了巩固殖民统治，大力施行去中国化的教育（割裂了与中国的联系才好统治），鼓励修建“二征庙”——二征就是指东汉年间起兵反叛的征侧和征式姐妹，二征曾一度占领了65个县城，征侧被推举为“征王”，后来被东汉伏波将军马援率军平定。在中国的记载中，马援只是去“平乱”，但越南史书却把“二征夫人”写成了“民族英雄”，甚至将“二征”称为是越南的开国之主。这一下就把越南的“建国史”提早到了汉朝，然后，越南的历史就被描写成了在两千年里不断“抗击北方侵略者”的过程，仇恨心理被成功转移到了中国，这种刻意培植的敌对情绪在越南民众的心理上留下了不小的影响。对于中国来讲，越南是蕞尔小国，对越南的关注远远没有对美俄英法这样的大国关注多，所以看待越南往往流于肤浅，关系好的时候是“同志加兄弟”，关系恶化时恨恨地骂一句“忘恩负义”。而对于越南来讲，或者说在越南人的历史记忆中，中国却是个随时都要予以警惕的强邻，哪怕帮他们打过美国。越南人普遍认为，即便是曾经发动过侵略，并带来巨大灾难的法国和美国，他们都远在万里之外，只要将其势力赶走，就不用再过多担心，而近在咫尺的北方强邻，才是要真正小心，甚至需要全力对付的对象。