栏目：八卦爆料 ┊ 发布时间：2016-11-04 14:32 ┊ 来源：www.youqu8.net
所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是
钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这
缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，
在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不
知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗
。要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放
之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这
一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切
人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，
我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要
参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这
就当然要有剧烈的战斗。
战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这
就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财
产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读
书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自
己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性
。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离
了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的
学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有
关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note－book来，
将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶
孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那
就即刻心平气和了。别的事也一样。世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳
匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，
对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说
也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样
，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是
经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。其实，在现在，一个娜
拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若
干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一
百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握
着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人
所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女
人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女
人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到
来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经
济权，一面再想别的法。如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
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